脚と骨盤の一致の原理

前回のレッスンでは、正しい姿勢の原理原則である＂全体一致の原理＂のお話をしました。今回はその中でも、＂脚と骨盤の一致の原理＂に焦点を当てて、より詳しく習っていきましょう。

１．脚と骨盤のツナガリに従う

前回のレッスンでは蓮華の坐の例で示しましたが、下の図のように股関節よりも膝が適切に下方に位置していなければ、骨盤は自然と後傾するものです。

上の絵図は、拙著『ハタ・ヨガの修行法』の中で、正しい排便姿勢を解説しているものなのですが、股関節より膝が上方に位置している姿勢ですので当然、骨盤は後傾しています。さすがに「姿勢を正して排便しなさい！（骨盤を立て、背骨をS字に……）」とは誰も注意しないことでしょう。その通り、これが排便を目的としたときの正しい姿勢です。

では、ここから骨盤を起立していくとどうなるでしょうか？　膝は下方へ移動していき、踵は上がっていき、両膝は外側へ大きく開いていくはずです。膝が開いている人は、無理なく骨盤が立っている人です。膝があまり開いていない人は、無理して骨盤を立てている人であり、無理して膝を閉じている人です（あるいは骨盤が立っていない人です）。

詳しくは知りませんが、相撲取りの蹲踞（そんきょ）のような、あるいはバレリーナの1番グランプリエのような姿勢になります。相撲取りも、バレリーナも膝を大きく開いています。それを踏まえて、次の絵図を見てみます。

上の３つの絵図の中で、どれが正しい姿勢でしょうか。おそらくパッと受ける印象も三者三様で、絵図１は何だか重く陰気で内向的、絵図３は何だか鋭く陽気で外向的、絵図２は両極の間で朗らかといった感じでしょうか。

ヨガの用語で説明すると、絵図１はより停滞質（タマス）な姿勢であり、絵図２はより純粋質（サットワ）な姿勢であり、絵図３はより激動質（ラジャス）な姿勢となります。

ですから、ヨガの目的に従い、より純粋質に気質（エネルギー）が調いやすい絵図２の姿勢が、尾山ヨガ教室における基本の立位姿勢、つまり山の体位（ターダーサナ）です。しかし実のところ、３つの姿勢は何れも「全体一致」という原理に適っています。

２．脚の旋回と骨盤の角度のツナガリに従う

では次に、山の体位、金剛の坐、椅子座の３つを例にして、一つずつ「脚の旋回」と「骨盤の角度」に注目していきます。

２−１．山の体位

① 内旋形の山の体位

② 基本形（非旋形）の山の体位

③ 外旋形の山の体位

ヨガ指導者を含め、「姿勢」に携わる多くの人たちに「無・理」が起こるのは、この「脚と骨盤の一致」という「原理」を「無視」しているからだと言えるでしょう。それによって、「正しい姿勢＝骨盤が立ち、背骨がS字カーブで……」などと部分的姿形に囚われてしまうのです。

④ 一般的な山の体位の一例

そうではないのです。それは「繊細に」ではなく「粗雑に」です。脚の状態に合わせて、骨盤の状態、背骨の状態、頭顔の状態、腕の状態、さらには停滞質、純粋質、激動質などの気質（エネルギー）の状態も、自ずから然りと定まるのです。

● 自然体位（無為による全体一致）

無理を「しない」姿勢が自然体位である。何も「しない」でも、部分の変化に協力して全体が変化する姿勢が自然体位である。即ち、勢力の流れを邪魔することを「しない」ことによって、自ずから然りと収まる姿勢、それが自然体位である。

『ヨガの太陽礼拝』P30 １．調身行法　より

２−２． 金剛の坐

金剛の坐の場合は次のようになります。

２−３．椅子座

椅子坐の場合は次のようになります。

３．足下を正す

机に向かい、椅子に座って仕事や勉強をするとき、姿勢を正そうとする方も多いのではないでしょうか。しかし、いくら努力しても、気が付いたら猫背（前屈姿勢）になっている。そして「姿勢を正すのは疲れるなぁ……。」

そうです。その理由はただ一つです。頑張っている（無理している）からです。一般的な椅子（あるいは正坐）では、骨盤が適度に後傾し、背骨が適度に前屈するのが自然なのに、それを無視して無理矢理「骨盤を起立しよう」と頑張っているからです。

おそらくですが、テレビドラマなどの演出でも、江戸時代の武士が正坐しているときや、戦国時代の武将が床几（しょうぎ）に座っているとき、膝は外に開いていることでしょう。それは頑張っていないため、緊張のゆるんだ正しい座り方（アーサナ）なのです。