第２０章　道

２７３

（人として歩むべき）道のなかでは（八正道と名付いた）八支のものが最上であり、真実のなかでは（四聖諦と名付いた）４句のものが最上であり、真理のなかでは離欲（と名付いた快楽と苦痛への無関心）が最上であり、二足のなかでは（覚者と名付いた）眼のある者が最上である。

２７４

事実として、（人として歩むべき道であり、誤った）見解を清めるための道はこれの他にありはしない。まさにこの道は（誤った見方をしている）悪魔を尻込ませるのであるから、あなたたちはこれを実践せよ。

２７５

まさにこの道をあたたたちが歩むのなら、苦しみの終わりを迎えるであろう。完全なる智慧によって（悪魔の）矢を抜き取った私によって、この道はあなたたちに教示されたのである。（そうであるから、そこに疑う余地などありはしない）。

２７６

あなたたちは、するべきことを熱心にせよ。覚者^※は教示者に過ぎない。（この道を）実践する瞑想者は、悪魔の束縛から解脱する。
※ 原文は「如来」

２７７

記憶に基づいて形成されるすべてのものは常在ではないと、智慧によって（諸行非常を）観照するとき、（無明による）苦しみを離れる。これが心を清めるための道である。

２７８

記憶に基づいて形成されるすべてのものは苦しみであると、智慧によって（諸行苦を）観照するとき、（無明による）苦しみを離れる。これが心を清めるための道である。

２７９

意識のなかに現れては消えるすべての認識対象は自己ではないと、智慧によって（諸法非我を）観照するとき、（無明による）苦しみを離れる。これが心を清めるための道である。

２８０

奮起する（べき）ときに起き上がらない者、若くて力があるのに怠け癖のある者、思考することにも心意を向けることにも覇気のないぐうたらな者は、智慧によって（人としての歩むべき）道を見つけ出すことはできない。

２８１

（悪い）言葉を慎み、心意を制御すること。身体によって悪行をしないこと。これら３行為の道によって（心を）浄化するのなら、聖仙が説く道を達成するであろう。

２８２

ヨガ^※によってこそ広大な智慧が生じる。ヨガなしでは広大な智慧は滅びる。（智慧が）生まれる道と（智慧が）失われる道。この２つの道を知って、智慧が増えていく（道を歩める）ように自分を確立せよ。
※ 心意をつなぎ止めておくこと。瞑想

２８３

何をどれだけ欲するのかに対処するのではなく、欲望そのものに対処せよ。恐怖は欲望そのものから生じるため、修行者たちよ、欲望そのものを断って（恐れのない安らぎである）涅槃に達せよ。

２８４

欲望そのものを断たない限り、（たとえ）男性の女性に対する愛欲が微量であろうとも、それだけではその者の心は（愛欲に）束縛されたままである。子牛が母牛（に寄り添ってそ）の乳を飲むように。（いまだその者は愛欲に寄り添ってその快楽を味わっている。）

２８５

秋に咲くハスの花を手で切り離すように、自分の愛執を切り離せ。覚者^※によって教示された涅槃、寂静の道のみを修養せよ。
※ 原文は「善逝（ぜんせい）」

２８６

「ここで雨期を過ごそう。冬季は、夏季は、ここで過ごそう」などと愚かな者は考える。（しかし自分に差し迫っている）難事を理解することはない。

２８７

（愛する）我が子や家畜に夢中になり、（目の前の快楽に）心意が執着している者を、眠った村を奪いさる大洪水のように、死神が奪いさっていく。

２８８

息子は救済者としているのではない。父親も親族も救済者としているのではない。死神に捕えられた者は、親族にも救済できない。

２８９

賢い者はこの道理を理解し、徳行によって（心意を）制御する。涅槃まで導いてくれる道を歩み、速やかに（心を）清めよ。