第１０章　罰

１２９

すべての者は暴力に震え、すべての者は死を恐れる。自分を（よい）例えとして殺すな、殺させるな。

１３０

すべての者は暴力に震え、すべての者にとって命は愛しい。自分を（よい）例えとして、殺すな、殺させるな。

１３１

自分の安らぎを求める者が、安らぎを願う生きものを暴力で傷付けるのなら、その者は死後に安らぎを得られない。

１３２

自分の安らぎを求める者が、安らぎを願う生きものを暴力で傷付けないのなら、その者は死後に安らぎを得る。

１３３

誰にも（怒りにまかせて）暴言を言うな。言われた者はあなた言い返すであろう。激怒した言葉（に接すること）は苦しいため、暴力の返答があなたに接するであろう。

１３４

もしも（音のならない）壊れたドラのように、（叩かれようと）自分を動かさない（静かな）者。その者は涅槃を得た者である。（その者の）激怒は見つけ出されることがない。

１３５

牛飼いが棒（で叩くこと）によって牛を牧場に追い立てるように、老いと死とが、生きものの命を追い立てる。

１３６

愚かな者は悪いことをしながらも自覚していない。智慧のない者は自分の行為によって、焼かれた者のように苦しむ。

１３７～１４０

暴力を振るわない者、悪意のない者を、暴力により傷付けるのなら、１０のうちの１つの状態に即座に陥る。

①激痛　②身体の損失　③身体の死滅　④重病　⑤錯乱　⑥王からの災難　⑦恐ろしい非難　⑧親族の滅亡　⑨破産　⑩家の全焼

智慧のない者は、身体が死滅してから地獄に再誕生する。

１４１

裸でいる行も、髪をもつれさす行も、身に泥を塗る行も、食を断つ行も、露地に横たわる行も、あるいはゴミや埃にまみれる行も、（長いあいだ）屈むなどといった行も、（真理への）疑いを拭っていない人間を浄めはしない。

１４２

着飾っている者であろうと正しく行い、根本^※１に従う生活をしている者。調教により静かに落ち着いている者。すべての生きものへの暴力を放棄している者。その者は、聖職者^※２、その者は出家者^※３、その者は托鉢僧^※４（と呼ぶに値する）。
※１ ブラフマン（梵）　※２ ブラフミン（婆羅門）　※３ サマナ（沙門）※４ ビク（比丘）

１４３

自分を省みて恥じることにより自制する者が、この世界に誰か見つけ出せるであろうか？　その者は非難を気にかけない。良馬がムチを気にかけないように。

１４４

（世界のことなど気にすることなく走る）ムチをあてられた良馬のように。熱心さによって、厭離心^※によって、（真理への）信心によって、徳行によって、精進によって、三昧によって、真理を確立することによって、明知と行動とを備えることによって、観照ある者は少なくないこの苦しみを捨てるであろう。
※ 汚れた世界を嫌い離れようする心

１４４

治水工事をする者は水流を調え、矢を作る者は矢を調え、大工は木材を調え、善行者は自分を調える。