観察

2月も半ばを過ぎ、日も長くなってきました。みなさま、朝のお目覚めはいかがでしょうか？　尾山広平です。

立春も幾日かが過ぎ、身体的自然的な流れでは春に入りましたが、まだまだ冷えますね。みなさまの身体君は、冬モードですか？　それとも風邪でも引いて、一気に春モードに激変した人もいらっしゃるでしょうか？　この激動の時季をスムーズに乗り切りたいものです。

さて今回は、”観察”についてのお話しをしたいと思います。

ヨガの本分

ヨガとは、観察することに始まり、観察することに終わります。身体操作のヨガでも、動作・姿勢・呼吸など、主に身体君の感覚を観察をしていきます。瞑想（坐禅）では、主に思考君の働きを観察していきます。ヨガ=自己観察といえるでしょう。

観察の対象は、自分の内側（感覚・感情・イメージ・思考）です。といっても、自分の外側を観察することでも、自分の内側を観察することはできます。――あそこに立っている人は、伸長が180㎝はありそうだ、肌の色が黒めだ、恐そうだ、ジーンズがよく似合う――などと評価・判断している自分の思考君の働きを観察できます。

あるがままの働きを知る

慢性的な痛み、怠さがあるなら、その感覚から目を背けず、ただ事実（ありのままの状態）を意識し認識する。痛いのは嫌だ、どうにかしたいと思ったのなら、その思いもまた意識し認識する。この怠さ、どうにかならないかな～と思ったのなら、その思いもまた意識し認識する。

日常でイライラ、ドキドキしたなら、その感情から目を背けず、ただその事実（ありのままの反応）を意識し認識する。イライラする自分を小さいヤツだと自己嫌悪したなら、それもただ意識し認識する。ドキドキしている自分を弱いヤツだとさげすんだなら、それもただ意識し認識する。

それが、観察するこということです。観察するとは、あるがままの働きを意識し認識することです。

では、ここで判断基準のお話しをしておきます。

判断基準

私たちの思考君は、まず世界観・信念を作りだします。次にそれを基にして、様々な判断・評価基準（価値観）を作り出します。

たとえば、［いい／悪い］の世界観を作った人であれば、［正しい／間違い→いい／悪い］、［褒められる／叱られる→いい／悪い］［美しい／汚い→いい／悪い］、［素敵／ダサい→いい／悪い」などの判断基準を作り、それにそって行動指針を作っていきます。

これは、思考君に備わった自然な働きです。それを持ってていないはずはありません。誰の思考君も、必ず作り出します。そして、この判断基準を持っていることが、観察することを妨げる要因になります。

落とし穴

修行とは、不満・不安（＝苦）を滅することが目的です。修行が進むと、いい／悪い、正しい／間違いなどの判断基準が減っていき、そして不満や不安を感じることが減っていきます。すると、私は修行が進んでいるから「いいとも悪いとも、正しいとも間違いとも思ってなんかはいない。私はそんなことで腹を立てたりはしない。俺はこんなこと恐くなんかない。」などと、自分が判断基準を持っていることや、不満を持っていることから目を背けて、あたかもそれらが無いように取り繕ってしまうのです。自分でも気づかないほどに、思考君は巧妙に取り繕うことさえあります。

それは、［修行が進んでいる／進んでいない→いい／悪い］という判断基準を作ったからといえます。さらに、［判断基準を持っていない／持っている→修行が進んでいる／進んでいない］［落ち着いている／腹を立てる→修行が進んでいる／進んでいない］［勇敢／臆病→修行が進んでいる／進んでいない］などというような判断基準も作ったからといえます。

しかし、取り繕ってあるがままの事実を隠していると、いつまでたっても修行が進む（苦が減っていく）ことはありません。それでは修行が進まないどころか、正反対に向いています。これが修行の落とし穴です。

誠実に向き合うために

他人を見てはすぐに「正しい／間違い」を判断する自分の思考君の働きを否定したり、「そんな判断はしていない！　イライラなんてしていない！」と事実から目を背けたりする働きを観察してみましょう。その働きの「真の正体（原因）」を意識し、認識できたなら、その働き（判断基準）はなくなります。

すると、ありのままの働きから目を背けず、誠実に向き合うことができるようになります。それが修行者の心の向きです。観察することは、苦を滅することになります。そしてそれは、思考君の勝手な働きを止めることになり、「働き」ではない「本当の自分」を知ることへと導かれる（ようです……）。

以下、尾山ヨガ教室のご紹介より（※ 筆記当時のものです）

焦らずに、誠実に、ただただ観察していきましょう。