第２５章　修行者

３６０

眼によって（悪魔の侵入から自分を）守るのは善い。耳によって（悪魔の侵入から自分を）守るのは善い。鼻によって（悪魔の侵入から自分を）守るのは善い。舌によって（悪魔の侵入から自分を）守るのは善い。

３６１

身体によって（悪魔の侵入から自分を）守るのは善い。言葉によって（悪魔の侵入から自分を）守るのは善い。心意によって（悪魔の侵入から自分を）守るのは善い。（このように、眼・耳・鼻・舌・身体・言葉・心意の）すべてによって（悪魔の侵入から自分を）守るのは善い。すべてによって（悪魔の侵入から自分を）守る修行者は、すべての苦しみから解放される。

３６２

手を制御し、足を制御し、言葉を制御し、最高に自分を制御し、静かな心内を独りで楽しみ満足する。その者を修行者という。

３６３

動揺なく（落ち着きはらった）修行者が、口を制御して経典を語り、その意味と真理とを明らかにするのなら、その言葉は（うっとりするように）甘美である。

３６４

真理を喜び、真理を楽しみ、真理を思いながら、真理を観照する修行者は、正しい真理から没落することはない。

３６５

自分の得たものを軽んじて（不満を抱いて）はならない。他者のものを羨ましがってはならない。他者のものを羨ましがる修行者は、三昧に達することはない。

３６６

もしも修行者が、自分の得たものが少しであろうと軽んじることがないのなら、怠けることなく清らかな生活をしているこの者を、神々は必ずや称賛する。

３６７

すべての名前と色形に対して、「私の所有である」とする見解はない。そして所有しなくても悲しむことはない。実にその者こそ修行者と呼ばれる。

３６８

覚者の教えを確信し、慈愛ある生活をする修行者は、想念の静まった安らぎ、寂静の境地に達するであろう。

３６９

修行者よ、この船から水を汲み出せ。汲み出したのなら速く進むであろう。貪愛と憎悪とを断ち切るのなら、その後（速やかに）涅槃に達するであろう。

３７０

五（下分結）^※を切り、五（上分結）^※を捨てよ。そして更に五（根）^※を修行せよ。五（大煩悩）^※の執着を超えた修行者は、激流を渡った者と呼ばれる。
※ 下記に説明

３７１

修行者よ、汚れた心を放っておくな。瞑想をせよ。あなたの愛欲の対象に心を楽しませるな。汚れた心を放っておくことによって焼けた鉄球を飲むな。飲みこんだ後になって焼かれながら「これは苦しい！」などと泣き叫ぶようなまねはするな。

３７２

智慧のない者に静慮^※はなく、静慮のない者に智慧はない。静慮と智慧とがあるその者こそ、まさに涅槃の近くにいる。
※ ジャーナ（禅那）：瞑想状態。無努力に心意が留まっている心理状態

３７３

（誰もいない）空き家に入った（かのように）静かな心の修行者は、正しい真理を観照するという非人間の楽しみがある。

３７４

（現象世界を構成している要素である）蘊^※が、現れる刹那、消える刹那、これを如実に観照するその刹那。不死を了知したその者は、歓喜を手にする。
※ 下記に説明

３７５

感覚器官を（見張り、悪魔の侵入から自分を）守ること。満足すること。道徳によって（悪魔の侵入を）防ぐこと。この世の智慧ある修行者にとって、これが抱くべき初志である。そして怠けることのない清らかな生活をする善い友に親しめ。

３７６

（何事も）歓迎する習慣があり、心の清浄行に熟練しているのなら、歓喜に満ちて、苦しみの終わりを迎えるであろう。

３７７

ジャスミンの花が、枯れて（無用となった花びらを自ら離して）解放するように。修行者たちよ、そのように（無用となった）貪愛と憎悪（を自ら離して世界）から解放せよ。

３７８

身体が静かであり、言葉が静かであり、正しく静まった心意が寂静である。世界の富（そのものといえる喧噪）を吐き出した修行者は、寂静者と呼ばれる。

３７９

自分によって自分を励ませ。自分によって自分を調査せよ。自分の守衛、観照ある修行者は、安らいで生きるであろう。

３８０

事実として自分は自分の守衛であり、事実として自分は自分の拠点である。そうであるから、賢い商人が馬を制御するように、賢い者は自分を制御せよ。

３８１

覚者の教えを信じ、歓喜に満ちた修行者は、心の形成作用^※が止滅した安らぎ、寂静の境地に達するであろう。
※ サンカーラ（行）

３８２

若い修行者であろうと、覚者の教えに従い努力するのなら、その者は雲を離れた月のように、この世界を照らすであろう。